Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πολιτιστική Κληρονομιά. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πολιτιστική Κληρονομιά. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή, 19 Σεπτεμβρίου 2014

Η Τήνος των φάρων

Οι Φάροι είναι σημαντικό κομμάτι της ναυτικής ιστορίας και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.
Ιδιαίτερα οι πέτρινοι φάροι αποτελούν μνημεία παραδοσιακά και σημείο αναφοράς για τους ναυτικούς. Είναι στοιχείο της ναυτικής ζωής με ιδιαίτερα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά και ιδιαίτερη τεχνογνωσία.
Την Τρίτη 31 Ιουλίου 2012 στην αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου στον Πύργο της Τήνου θα πραγματοποιηθούν τα εγκαίνια της έκθεσης.
« Η ΤΗΝΟΣ ΤΩΝ ΦΑΡΩΝ ».
Η έκθεση διοργανώνεται από το Πνευματικό Εκπολιτιστικό Κέντρο Πανόρμου Τήνου σε συνεργασία με την Υπηρεσία Φάρων του Πολεμικού Ναυτικού.
Σκοπός της έκθεσης είναι η ανάδειξη της πολιτιστικής σημασίας των τριών πέτρινων φάρων της Τήνου, οι οποίοι έχουν κηρυχθεί διατηρητέα ιστορικά μνημεία και είναι συνδεδεμένοι με την ναυτική παράδοση της Ελλάδας.

Θα παρουσιασθεί η ιστορική τους εξέλιξη μέσα από αρχιτεκτονική, τεχνολογική αλλά και κοινωνική σκοπιά .
Την έκθεση θα προλογίσει ο Διοικητής της Υπηρεσίας Φάρων Αρχιπλοίαρχος Φανούρης Διαμαντόπουλος και στη συνέχεια θα μιλήσουν οι:
Κωνσταντίνος Εισαγγελέας , Πολιτικός Μηχανικός Ε.Μ.Π.
Νίκος Μπένος Πάλμερ , ειδικός ερευνητής
Παναγιώτης Χιώτης , Μηχανολόγος Μηχανικός Προϊστάμενος Έργων της Υ.Φ.
To Ελληνικό Φαρικό Δίκτυο
σήμερα αποτελείται από :
Σταθεροί Φανοί 243
Αναλάμποντες Πυρσοί 852
Επιτηρούμενοι Φάροι 57
Φωτοσημαντήρες 150
Σχεδίες – Πλωτοί Στόχοι 2
Ραδιοφάροι 2
Σταθμοί radar beacon 2
Σύνολο 1.308
Υ.Γ. Τα στοιχεία και οι φωτογραφίες προέρχονται από την ιστοσελίδα www.faroi.com/gr.

http://www.pemptousia.gr (1/8/12)

 

---------

Οι Φάροι είναι σημαντικό κομμάτι της ναυτικής ιστορίας και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.
Από την ιστοσελίδα www.faroi.com/gr.


Φάρος στη νησίδα Δύσβατο ανάμεσα σε Τήνο και Άνδρο
--------


Φάρος στη νησίδα Δύσβατο ανάμεσα σε Τήνο και Άνδρο 2
----------


 Φάρος στον Πάνορμο Τήνου
--



Φάρος στη Λειβάδα Τήνου

Τετάρτη, 27 Αυγούστου 2014

Μυτιλήνη: Υποψήφιο για Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς το Απολιθωμένο Δάσος

Yποψήφιο για ένταξη στα Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO είναι το Απολιθωμένο Δάσος της Μυτιλήνης.

Η πρώτη παρουσίαση της υποψηφιότητάς του πραγματοποιήθηκε από τον καθηγητή Νίκο Ζούρο, διευθυντή του Μουσείου Φυσικής Ιστορίας Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου.

Αρχικά, παρουσιάσθηκε από τον κ. Ζούρο η διακήρυξη της UNESCO για την Προστασία της Παγκόσμιας Πολιτιστικής και Φυσικής Κληρονομιάς από το Γενικό Συνέδριο της UNESCO το 1972. Ακολούθως, αναφέρθηκε στα κριτήρια που θα πρέπει να πληροί ένα μνημείο προκειμένου να ενταχθεί στα Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.


Μέσα από πλούσιο φωτογραφικό υλικό παρουσίασε στους συμμετέχοντες σημαντικά και ιδιαίτερα γνωστά μνημεία από όλο τον κόσμο που περιλαμβάνονται στη λίστα των Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς, όπως το ηφαίστειο της Αίτνας, το Grand Canyon και το ηφαίστειο Φούτζι.

  • Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στα 17 ελληνικά μνημεία που έχουν ενταχθεί στα μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς, όπως η Ακρόπολη των Αθηνών, τα Μετέωρα, η Ολυμπία, τα βυζαντινά μνημεία της Θεσσαλονίκης και οι βασιλικοί τάφοι της Βεργίνας.
Στη συνέχεια της διάλεξης παρουσιάσθηκαν τα στοιχεία που καθιστούν το Απολιθωμένο Δάσος μοναδικό μνημείο σε παγκόσμιο επίπεδο και τα κριτήρια που πρέπει να πληρούνται προκειμένου να είναι υποψήφιο για ένταξη στον Κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.............................energia.gr
27/8/14
--
-
ΣΧΕΤΙΚΑ:
-----

Τρίτη, 2 Ιουλίου 2013

ΔΙΠΛΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΑ ΒΡΑΒΕΙΑ EUROPA NOSTRA

ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΜΝΗΜΕΙΩΝ
Με διπλή διάκριση για την Ελλάδα και την υποστήριξη του ΟΤΕ και της COSMOTE, πραγματοποιήθηκε η Απονομή των Βραβείων Ευρωπαϊκής Πολιτιστικής Κληρονομιάς Εuropa Nostra.

Στη φετινή διοργάνωση, η Ελλάδα απέσπασε δύο βραβεία:

Το Βραβείο Κοινού (Public Choice Award) για το έργο της αποκατάστασης των Προπυλαίων, που επιλέχθηκε με διαδικτυακή ψηφοφορία σε όλες τις χώρες της Ευρώπης.

Ένα από τα 7 Grand Prix, για την Επιτροπή Συντηρήσεως Μνημείων Ακροπόλεως (ΕΣΜΑ).

Συνεπείς στη δέσμευσή τους για την προώθηση του ελληνικού πολιτισμού και τη διαφύλαξη της πολιτιστικής κληρονομιάς της χώρας μας, ο ΟΤΕ και η COSMOTE στήριξαν το έργο της Europa Nostra, συμμετέχοντας σε μία σειρά εκδηλώσεων που πραγματοποιήθηκαν από 12 έως 16 Ιουνίου στην Αθήνα.



Στόχος των εκδηλώσεων ήταν να αναδείξουν και να βραβεύσουν τα σπουδαιότερα, σε πανευρωπαϊκό επίπεδο, έργα και προγράμματα αναστήλωσης αρχαιολογικών χώρων και σημαντικών μνημείων καθώς και προστασίας περιβάλλοντος.

 «H επιλογή της Αθήνας για τη διεξαγωγή των διοργανώσεων του Europa Nostra και οι νέες ελληνικές διακρίσεις, αποτελούν αναγνώριση για τη διαχρονική συνεισφορά της Ελλάδας στον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Διοργανώσεις και πρωτοβουλίες που προβάλλουν τη χώρα μας σε διεθνές επίπεδο, οφείλουμε να τις στηρίζουμε», δήλωσε σχετικά η Διευθύντρια Εταιρικής Επικοινωνίας του Ομίλου ΟΤΕ, κ. Ντέπη Τζιμέα.

Με κύρια αποστολή της την προστασία των ιστορικών και φυσικών μνημείων της Ευρώπης, η Europa Nostra, αριθμεί 50 χώρες-μέλη και Αντιπρόσωπος της Europa Nostra στην Ελλάδα έχει οριστεί η Ελληνική Εταιρεία Περιβάλλοντος και Πολιτισμού, η οποία έχει την ευθύνη της διοργάνωσης.

Η τελετή απονομής με την οποία έκλεισε το 50ό Επετειακό Συνέδριο Εuropa Nostra, έγινε παρουσία του Maestro Placido Domingo, Προέδρου της Europa Nostra, και της κ. Ανδρούλλας Βασιλείου, Επιτρόπου της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

http://www.elzoni.gr
2/7/13
--
-
ΣΧΕΤΙΚΑ:

Δευτέρα, 17 Ιουνίου 2013

Απονομή βραβείου πολιτιστικής κληρονομιάς της ΕΕ/βραβεία Europa Nostra 2013

Η απονομή του βραβείου πολιτιστικής κληρονομιάς της Ευρωπαϊκής Ένωσης/ βραβείων Europa Nostra 2013 πραγματοποιήθηκε χθες σε τελετή στην Αθήνα με την παρουσία  της Επιτρόπου κυρίας Ανδρούλλας Βασιλείου, αρμόδιας για την Εκπαίδευση, τον Πολιτισμό, την Πολυγλωσσία και τη Νεολαία και του κ. Plácido Domingo, τενόρου παγκοσμίου φήμης και Προέδρου της Europa Nostra. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο Ηρώδειο, στους πρόποδες της Ακρόπολης, μπροστά σε ακροατήριο άνω των 5 000 ατόμων.
Ο νικητής του «βραβείου προτίμησης του κοινού», που επιλέχθηκε ύστερα από ηλεκτρονική ψηφοφορία μεταξύ των 30 επιτυχόντων για το 2013 (βλ. IP/13/279), είναι το έργο της «Αποκατάστασης της ανωδομής του κεντρικού κτιρίου των Προπυλαίων», στην Αθήνα.
Η κριτική επιτροπή για την κατηγορία των βραβείων «Διαφύλαξη της πολιτιστικής κληρονομιάς» εξήρε το υψηλό επίπεδο δεξιοτεχνίας που χρησιμοποιήθηκε σε ένα «υποδειγματικό έργο, το οποίο πέτυχε όχι μόνο τη διαφύλαξη αυτού του συμβολικού μνημείου του ευρωπαϊκού πολιτισμού, αλλά και την ενίσχυση των βασικών και κοινωνικών αξιών που ενυπάρχουν σε αυτό».
Στην χθεσινή εκδήλωση η Ελλάδα βραβεύθηκε διπλά, διότι η Επιτροπή Συντηρήσεως Μνημείων Ακροπόλεως είναι μεταξύ των επτά νικητών των Μεγάλων Βραβείων τους οποίους επέλεξαν οι κριτικές επιτροπές εμπειρογνώμων. Οι άλλοι έξι νικητές (βλ. παρακάτω τα σχόλια της επιτροπής εμπειρογνωμόνων) είναι οι εξής:
·        Tallinn  Seaplane  Harbour, ΕΣΘΟΝΙΑ
·        Ρωμαϊκό θέατρο, Medellin, ΙΣΠΑΝΙΑ
·        Strawberry Hill, Twickenham, ΗΝΩΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ
·        Αποκατάσταση των εξαιρετικών μηχανημάτων της ζυθοποιίας Wielemans-Ceuppens, Βρυξέλλες, ΒΕΛΓΙΟ
·        Ένωση για την προαγωγή της τέχνης και του πολιτισμού στο ανατολικό τμήμα της Γερμανίας (VKF), Βερολίνο, ΓΕΡΜΑΝΙΑ
·        Έργο SOS Azulejo, Loures, ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ
Μιλώντας πριν από την τελετή, η Επίτροπος κυρία Βασιλείου δήλωσε: «Σήμερα βραβεύουμε τα καλύτερα παραδείγματα διαφύλαξης της πολιτιστικής κληρονομιάς, έρευνας, ειδικών υπηρεσιών, εκπαίδευσης, κατάρτισης και ευαισθητοποίησης. Φέτος η επιλογή ήταν ιδιαιτέρως δύσκολη. Η εξαιρετική ποιότητα και η πολυμορφία των έργων που βραβεύονται τονίζουν τις αξιόλογες δεξιότητες και το πάθος που χαρακτηρίζουν τον τομέα της πολιτιστικής κληρονομιάς της Ευρώπης — τον οποίο θα πρέπει να στηρίξουμε και να προστατέψουμε για τις μελλοντικές γενιές. Σκοπός της προστασίας της πολιτιστικής κληρονομιάς δεν είναι να εκθειάσουμε το παρελθόν μας. Πρόκειται για τεράστιο πλούτο για το παρόν και μέλλον· είναι ένας από τους κύριους παράγοντες που καθιστούν την Ευρώπη κορυφαίο τουριστικό προορισμό παγκοσμίως, συμβάλλοντας σημαντικά στην οικονομία μας και βοηθώντας στη δημιουργία θέσεων εργασίας στις πόλεις και στις περιφέρειές μας».
Ο Πρόεδρος της Εuropa Nostra, κ. Plácido Domingo, πρόσθεσε: «Η Αθήνα, το λίκνο της ευρωπαϊκής δημοκρατίας, είναι το ιδανικό περιβάλλον για να αποτίσουμε φόρο τιμής όχι μόνο στους νικητές των βραβείων μας, αλλά και σε όλους τους πολίτες και τις κοινότητες που συμμετέχουν ενεργά στις προσπάθειες διαφύλαξης της πολιτιστικής και φυσικής μας κληρονομιά. Δεν υπάρχει πιο κατάλληλος χώρος από την Αθήνα για τον εορτασμό του Ευρωπαϊκού Έτους των Πολιτών και των 50 ετών από την ίδρυση της Europa Nostra. Απόψε στο Ηρώδειο θα απολαύσουμε επίσης παράσταση με διάσημους καλλιτέχνες, εμπνευσμένη από την πλούσια μουσική και λογοτεχνική κληρονομιά της Ελλάδας. Η βραδιά μας στην Αθήνα θα είναι μια πραγματική ωδή στην Ευρώπη του πολιτισμού.»
Η προθεσμία για την προεπιλογή έργων για τα επόμενα βραβεία είναι η 9η Σεπτεμβρίου 2013. Το επόμενο έτος η τελετή θα πραγματοποιηθεί στη Βιέννη, στις 5 Μαΐου 2014. 
Παρατηρήσεις της κριτικής επιτροπής για τα επτά έργα που βραβεύτηκαν με Μεγάλο Βραβείο
Κατηγορία 1 — Διαφύλαξη της πολιτιστικής κληρονομιάς
Tallinn  Seaplane Harbour, ΕΣΘΟΝΙΑ
Ο Λιμένας Υδροπλάνων στο Τάλιν, που ξεκίνησε το 1912, είναι ένα από τα πιο αξιόλογα μουσεία αεροπλοΐας στην Ευρώπη. Τα υπόστεγά του θεωρούνται ότι είναι από τις πρώτες κατασκευές από οπλισμένο σκυρόδεμα με κελύφη μεγάλων ανοιγμάτων στον κόσμο. Η κριτική επιτροπή αναγνώρισε το υποδειγματικό και τεχνικώς σύνθετο έργο της ανακατασκευής του που φαινόταν να μην έχει καμία πιθανότητα επισκευής. Η ανακατασκευή των υποστέγων των υδροπλάνων και η στέγαση του ναυτικού μουσείου – που δέχεται τους περισσότερους επισκέπτες στην Εσθονία από τα εγκαίνιά του, τον Μάιο του 2012, — και μετά διαδραματίζουν επίσης σημαντικό ρόλο στην αποκατάσταση μιας μέχρι τώρα υποβαθμισμένης γειτονιάς του Ταλίν.
Ρωμαϊκό θέατρο, Medellin, ΙΣΠΑΝΙΑ
Το ερειπωμένο και μισοθαμμένο ρωμαϊκό θέατρο του Medellin μετατράπηκε σε σημαντικό χώρο πολιτιστικής κληρονομιάς. Οι ανασκαφές έφεραν στο φως ολόκληρο το θέατρο, το οποίο συντηρήθηκε και κατέστη προσπελάσιμο για τους τουρίστες. Τα αντικείμενα που βρέθηκαν εκτίθενται σε τοπικά μουσεία. Η κριτική επιτροπή εντυπωσιάστηκε από την πληρότητα και τη σπουδαιότητα αυτού του έργου, το οποίο αποδεικνύει ότι ακόμη και σε μια απομακρυσμένη γωνία της ηπείρου, ορισμένα από τα συστατικά στοιχεία του ευρωπαϊκού πολιτισμού μπορούν να αναδειχτούν για να εμπλουτίσουμε τόσο την περιοχή όσο και την ευρύτερη πολιτιστική κληρονομιά μας.
Strawberry Hill, Twickenham, ΗΝΩΜΕΝΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ
Κατασκευασμένο ως ιδιωτική έπαυλη στις όχθες του Τάμεση από τον Horace Walpole ήταν ιδιωτική κατοικία μέχρι το 1923 και τη χρονιά εκείνη πουλήθηκε σε ίδρυμα κατάρτισης εκπαιδευτικών. Παρά τη μεγάλη σημασία της έπαυλης στην ιστορία της αρχιτεκτονικής, ως λίκνου της νεογοτθικής τέχνης, η έπαυλη Strawberry Hill παραμελήθηκε σε μεγάλο βαθμό, κινδύνεψε να καταρρεύσει και οι εργασίες επισκευής ήταν ανεπαρκείς. Η κριτική επιτροπή χαιρέτισε το ωραίο έργο της διαφύλαξης αυτού του εξαιρετικού κτιρίου και θαύμασε το θάρρος και την ενεργό συμμετοχή των τοπικών εθελοντών, καθώς και των επαγγελματικών τους εταίρων.
Κατηγορία 2 — Έρευνα:
Αποκατάσταση των εξαιρετικών μηχανημάτων της ζυθοποιίας Wielemans-Ceuppens, Βρυξέλλες, ΒΕΛΓΙΟ
Η ζυθοποιία Wielemans-Ceuppens συμβολίζει την περιοχή των Βρυξελλών, το μοναδικό μέρος στον κόσμο όπου υπάρχει βιοτεχνική μονάδα παραγωγής μπύρας, της «gueuze». Άλλα μηχανήματα σαν αυτά, που κατασκευάστηκαν το 1894 και το 1905, δεν έχουν διασωθεί αλλού στην Ευρώπη και ένα από αυτά είναι μοναδικό στον κόσμο. Η κριτική επιτροπή έκρινε τη μελέτη αυτή, η οποία είχε ως στόχο να αξιολογήσει τον μοναδικό χαρακτήρα των μηχανημάτων και να ελέγξει τη σκοπιμότητα της αποκατάστασής τους για σκοπούς διδασκαλίας, ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα. Το αποτέλεσμα είναι ένα πρόγραμμα κατάρτισης το οποίο οδηγεί σε απόκτηση επαγγελματικού τίτλου, που στηρίζεται στο πλαίσιο της αποκατάστασης αυτής της ιστορικής ευρωπαϊκής βιομηχανικής μονάδας.
Κατηγορία 3 — Ειδικές υπηρεσίες
Ένωση για την προαγωγή της τέχνης και του πολιτισμού στο ανατολικό τμήμα της Γερμανίας (VKF), Βερολίνο, ΓΕΡΜΑΝΙΑ
Η VKF, που ιδρύθηκε από σπουδαστές το 1992 για να επιστήσει την προσοχή στα ιστορικά μνημεία που παραμελούνταν σε μεγάλο βαθμό πίσω από το πρώην Σιδηρούν Παραπέτασμα, διεύρυνε το πεδίο των δραστηριοτήτων της, περιλαμβάνοντας εργαστήρια για τη διαφύλαξη της απειλούμενης πολιτιστικής κληρονομιάς στην Πολωνία και τη Ρουμανία. Το έργο προβλέπεται να συνεχιστεί στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη. Η ένωση έχει ήδη πραγματοποιήσει περίπου 40 εργαστήρια. Για κάθε περίπτωση, 30 έως 50 άτομα από όλη τη Γερμανία ταξιδεύουν σε έναν ιστορικό χώρο και εργάζονται εκεί σε συνεργασία με την τοπική κοινότητα. Η κριτική επιτροπή εντυπωσιάστηκε πολύ από αυτή την υποδειγματική πρωτοβουλία νέων εθελοντών.
Επιτροπή Συντηρήσεως Μνημείων Ακροπόλεως (ΕΣΜΑ), Αθήνα, ΕΛΛΑΔΑ
Εδώ και 37 χρόνια η Επιτροπή Συντηρήσεως Μνημείων Ακροπόλεως προγραμματίζει και καθοδηγεί με προσοχή τις εργασίες συντήρησης ενός από τους πιο εμβληματικούς χώρους του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Τα αποτελέσματα των συμβουλών της φαίνονται στην ποιότητα των εργασιών, τη δυνατότητα επαναφοράς του μνημείου στην κατάσταση που βρισκόταν πριν τις επεμβάσεις (αρχή της αναστρεψιμότητας των επεμβάσεων), τη χρησιμοποίηση συμβατών νέων υλικών καθώς και παραδοσιακών τεχνικών κοπής μαρμάρου, την επιστημονική έρευνα και τεκμηρίωση των εργασιών, που ανταποκρίνονται στις υψηλότερες προδιαγραφές. Η κριτική επιτροπή έκρινε ότι η εθελοντική εργασία αυτού του διεπιστημονικού οργανισμού κορυφαίων ειδικών αποτελεί εξαιρετικό παράδειγμα ειδικής υπηρεσίας για την προστασία των μνημείων.
Κατηγορία 4 — Εκπαίδευση, κατάρτιση και ευαισθητοποίηση
Έργο SOS Azulejo, Loures, ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ
Στον κόσμο της πολιτιστικής κληρονομιάς, τα ιστορικής και καλλιτεχνικής αξίας πλακίδια (azulejos) της Πορτογαλίας ξεχωρίζουν με τον ειδικό τους σχεδιασμό και χρώματα. Ωστόσο, την τελευταία 20ετία υπέστησαν τεράστιες ζημίες εξαιτίας των κλοπών και της ελλιπούς διαφύλαξης. Το Πορτογαλικό Μουσείο της Δικαστικής Αστυνομίας, σε συνεργασία με διάφορους οργανισμούς, ξεκίνησε το 2007 το έργοSOS Azulejo. Έκτοτε, σημειώθηκε μείωση κατά 80% των καταγεγραμμένων κλοπών κεραμικών πλακιδίων. Το γεγονός ότι έχουν επιτευχθεί τόσο πολλά χωρίς πρόσθετο προϋπολογισμό αποτελεί ένδειξη της δημιουργικότητας, του πάθος και της αφοσίωσης των εμπλεκόμενων προσώπων, τόνισε η κριτική επιτροπή.
EurActiv.gr 
  



 

Αμφιθέατρο Δυρραχίου -επαπειλούμενο αρχαίο μνημείο

ΦΩΤΟ:  mikres-ekdoseis.gr
-
Ιούνιος 17, 2013. Τίρανα. Το Αμφιθέατρο του Δυρραχίου είναι ένα από τα επτά πιο απειλούμενα μνημεία στην Ευρώπη.
Η επίσημη ανακοίνωση έγινε την Τετάρτη 12 Ιουνίου σε μια κορυφαία συνάντηση για την προστασία της ηπείρου μας από την οργάνωση «Europa Nostra».

Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα, η οργάνωση ανέφερε ότι εκτός από το αμφιθέατρο του Δυρραχίου, σημαντικά μνημεία στην Κύπρο, τη Γαλλία, την Ιταλία, την Πορτογαλία, τη Ρουμανία και την Τουρκία βρίσκονται σε κίνδυνο.



Σύμφωνα με τους μελετητές τα μνημεία έχουν φθάσει σε αυτήν την επικίνδυνη κατάσταση εξαιτίας κυρίως έλλειψης κεφαλαίων και τεχνογνωσίας καθώς και σε πλημμελή σχεδιασμό, παραμέληση, λόγω, επίσης, φυσικών καταστροφών και πολιτικών συγκρούσεων.

Στην εκδήλωση εξήχθη το συμπέρασμα ότι απαιτούνται επείγοντα μέτρα.


«Αυτά τα μνημεία και οι τόποι που έχουν επιλεγεί δεν είναι μόνο σημαντικά για την ιστορία τους στο παρελθόν ή ότι ανήκουν στον ευρωπαϊκό πολιτισμό, κυρίως είναι πολύτιμα για τις τοπικές κοινωνίες που δεσμεύονται για τη σωτηρία τους. Γιατί η σωτηρία των μνημείων αυτών θα λειτουργήσει ως καταλύτης στην οικονομική αναζωογόνηση των πόλεων ή περιοχών όπου αυτά βρίσκονται. Αυτός είναι ο λόγος που η οργάνωσή μας «Europa Nostra» θεωρεί εταίρους στο έργο μας τους τοπικούς φορείς τόσο σε εθνικό όσο και περιφερειακό επίπεδο», δήλωσε ο Placido Domingo, πρόεδρος του «Europa Nostra».

Το ρωμαϊκό αμφιθέατρο του Δυρραχίου, δημιουργήθηκε στις αρχές του 2ου αιώνα μ.Χ. Ανακαλύφθηκε το 1960. Βρισκόταν στο κέντρο της αρχαίας πόλης του Δυρραχίου ή Επιδάμνου και έχει χωρητικότητα 15.000 έως 20.000 θέσεων.

Είναι ένα σημαντικό μνημείο όχι μόνο για την Αλβανία, αλλά και όλα τα Βαλκάνια, σημειώνει το αλβανικό δημοσίευμα.


--

 © mikres-ekdoseis- Γιῶργος  Ἐχέδωρος

Επιτρέπεται η αναδημοσίευση μόνον με αναφορά  της ενεργής ηλεκτρονικής διεύθυνσης  του ιστολογίου παραγωγής- http://www. mikres-ekdoseis.gr
17/6/13
--

ΣΧΕΤΙΚΑ:
 

 

Κυριακή, 16 Ιουνίου 2013

Βραβεία για τη συντήρηση Προπυλαίων και Ακρόπολης

ΦΩΤΟ: efsyn.gr
-
Η Εuropa Nostra διοργανώνει το επετειακό 50ό συνέδριό της στην Αθήνα...

Το Τατόι, όμως, δεν μπήκε στον κατάλογο με τα εφτά σε μεγαλύτερο κίνδυνο μνημεία τής Ευρώπης, διότι έχει χαρακτηριστεί από το ελληνικό κράτος προστατευόμενη περιοχή και προχωρεί το έργο σωτηρίας του....
Της Βασιλικής Τζεβελέκου
«Είμαστε λυπημένοι γι” αυτό που συμβαίνει στην Ελλάδα. Η ΕΡΤ ήταν χορηγός επικοινωνίας και είχαμε προγραμματίσει να δείξουμε τις εικόνες από τις εκδηλώσεις μας στην Αθήνα σε όλη την Ευρώπη», είπε χθες η Sneska Quaedvlieg – Michailovicη, γεν. γραμματέας της Europa Nostra κι ευχήθηκε να γίνει «ένα θαύμα».


Η Europa Nostra επέλεξε την ελληνική πρωτεύουσα για το επετειακό της 50ό Συνέδριο (13 με 16 Ιουνίου) και την Τελετή Απονομής των Βραβείων Ευρωπαϊκής Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2013. Ανάμεσα στους βραβευμένους είναι και η χώρα μας, με δύο διακρίσεις. Το Κεντρικό Κτίριο των Προπυλαίων της Ακρόπολης βραβεύεται στην κατηγορία «Συντήρησης» και η Επιτροπή Συντήρησης Μνημείων Ακροπόλεως με το βραβείο «Συνολικής Προσφοράς». Οι βραβεύσεις θα γίνουν σε πανηγυρική εκδήλωση στο Ηρώδειο το βράδυ της Κυριακής, όπου θα συμμετάσχει και ο Πλασίντο Ντομίνγκο, πρόεδρος της Europa Nostra, μαζί με Ελληνες καλλιτέχνες.

«Για εμάς έχει σημασία η επιλογή της Αθήνας για το 50ό Επετειακό Συνέδριο. Θέλουμε να αποτίσουμε φόρο τιμής στην Ελλάδα, στην Ιστορία και στη συνεισφορά της στην Ευρώπη. Θέλουμε να μεταδώσουμε αυτό το μήνυμα και να σας πούμε ότι σας αγαπάμε και σας ευχαριστούμε», ανέφερε ο Danis de Κergorlay, εκτελεστικός πρόεδρος της Europa Nostra, η οποία εκπροσωπεί 250 Μη Κυβερνητικές και Μη Κερδοσκοπικές Οργανώσεις σε περισσότερες από 50 χώρες, με στόχο την προστασία της πολιτισμικής και φυσικής κληρονομιάς της Ευρώπης. Η Ελληνική Εταιρία Περιβάλλοντος και Πολιτισμού συμμετέχει στη συνδιοργάνωση του συνεδρίου, ως αντιπρόσωπος της Ε.Ν. στην Ελλάδα.

Δυστυχώς, τελικά, το Τατόι δεν συμπεριλαμβάνεται στα «7 σε Μεγαλύτερο Κίνδυνο Μνημεία και πολιτιστικά τοπία της Ευρώπης». Ο κατάλογος δόθηκε χθες στη δημοσιότητα από την Europa Nostra και το Ινστιτούτο της Ευρωπαϊκής Τράπεζας Επενδύσεων, που συμμετέχει στο εγχείρημα διάσωσης των μνημείων, με οικονομική στήριξη.

Ο κατάλογος περιλαμβάνει το Ρωμαϊκό Αμφιθέατρο στο Δυρράχιο της Αλβανίας, τη νεκρή ζώνη στο ιστορικό κέντρο της Λευκωσίας στην Κύπρο, τις οχυρώσεις των Βομπάν του 17ου αιώνα στην πόλη Μπριανσόν στη Γαλλία, την αναγεννησιακή μονή του San Βenedetto Po στην Ιταλία, το μοναστήρι του 15ου αιώνα στην πόλη Σετούμπαλ της Πορτογαλίας, το ιστορικό τοπίο του ορυχείου της Ρόζια Μοντάνα στη Ρουμανία και η Αρμένικη Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στη Μαρντίν της Τουρκίας.

Στο θέμα του Τατοΐου έγινε ιδιαίτερη αναφορά, καθώς είχε συμπεριληφθεί στον κατάλογο των 14 προεπιλεγμένων μνημείων. Οπως είπαν οι ομιλητές στην τελική επιλογή τους «έπειτα από ζωηρή κουβέντα» έπαιξε ρόλο ότι έχει ήδη χαρακτηριστεί από το ελληνικό κράτος «προστατευόμενη περιοχή το 2003 μετά από πρόταση της Ελληνικής Εταιρείας. Παράλληλα οι εργασίες προχωρούν με το 85% του Περιφερειακού Ταμείου Ευρωπαϊκής Ανάπτυξης, ενώ το 15 % της εθνικής συγχρηματοδότησης μπορεί να καλυφθεί με μακροχρόνιο δανεισμό από την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων.

Στην Αθήνα βρίσκονται περισσότεροι από 300 σύνεδροι. Οι εργασίες ξεκινούν σήμερα κι ολοκληρώνονται το βράδυ της Κυριακής στο Ηρώδειο σε ειδική εκδήλωση που τελεί υπό την αιγίδα του Προέδρου της Δημοκρατίας Κάρολου Παπούλια. Στο πρώτο μέρος θα γίνουν οι βραβεύσεις και στο δεύτερο το καλλιτεχνικό πρόγραμμα «Ανθρωπος και Φύσις. Από τον Ομηρο στην Ελύτη» με τη συμμετοχή καλλιτεχνών, ανάμεσά τους οι: Μαρία Φαραντούρη, Διονύσης Σαββόπουλος, Αλκίνοος Ιωαννίδης, Ολια Λαζαρίδου, Αμαλία Μουτούση, κ.α. Την τελετή (ξεκινάει στις 21.00) μπορεί να παρακολουθήσει το ευρύ κοινό με την αγορά εισιτηρίου των 10 και 5 ευρώ. Τα έσοδα από την εκδήλωση θα διατεθούν για τη διάσωση του Βυζαντινού Πύργου της Οινόης στον Μαραθώνα.
www.efsyn.gr
13/6/13
--
-
ΣΧΕΤΙΚΟ:

 

Δευτέρα, 22 Απριλίου 2013

Γ. Χατζημαρκάκης: Κατάθεση υπογραφών στην UNESCO για τα μνημεία της Κύπρου

Το υλικό από την συλλογή υπογραφών διαμαρτυρίας για την καταστροφή των θρησκευτικών και πολιτιστικών μνημείων στο βόρειο κατεχόμενο έδαφος της Δημοκρατίας της Κύπρου από την Τουρκία, κατέθεσαν στην UNESCO ο Αντιπρόεδρος της Παγκόσμιας Διακοινοβουλευτικής Ένωσης Ελληνισμού (ΠΑΔΕΕ), Ευρωβουλευτής Γιώργος Χατζημαρκάκης και το μέλος του Δ.Σ. της Ένωσης, Τζιμ Καρύγιαννης, μέλος του Κοινοβουλίου του Scarborough-Agincourt (Καναδάς) και Φιλελεύθερος Κριτής Πολυπολιτισμικότητας.
Οι δύο απόδημοι πολιτικοί συναντήθηκαν με τη Γραμματεία του Εκπαιδευτικού, Επιστημονικού  και Πολιτιστικού Οργανισμού  Ηνωμένων Εθνών  (UNESCO), στο Παρίσι και παρουσίασαν στους αξιωματούχους της  UNESCO την διαμαρτυρία υπογραφών (petition) σχετικά με την καταστροφή των θρησκευτικών και πολιτιστικών μνημείων στο βόρειο κατεχόμενο έδαφος της Δημοκρατίας της Κύπρου από την Τουρκία.

“Η καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς στα κατεχόμενα εδάφη της βόρειας Κύπρου θα πρέπει να σταματήσει και αν όχι, θα πρέπει να εφαρμοστούν επικυρώσεις από τα Ηνωμένα Έθνη”, σχολίασε ο  κ. Καρύγιαννης.
“Αυτή η διαμαρτυρία έχει δείξει  στην UNESCO ότι η καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς στην κατεχόμενη Κύπρο δεν μπορεί πλέον να γίνει ανεκτή”, πρόσθεσε ο κ. Χατζημαρκάκης. “Είναι καιρός να υπάρξει ο απαιτούμενος σεβασμός και να αναδειχθεί η πολιτιστική και θρησκευτική κληρονομιά όπως της αξίζει."
Να σημειωθεί πως ο κ. Καρύγιαννης άρχισε την ηλεκτρονική διαμαρτυρία  αναφορικά με την καταστροφή των θρησκευτικών και πολιτιστικών μνημείων στο βόρειο κατεχόμενο έδαφος της Δημοκρατίας της Κύπρου από την Τουρκία το 2009. Δεκάδες χιλιάδες υπογραφές έχουν συγκεντρωθεί από όλο τον κόσμο στην ιστοσελίδα - www.cyprusculturaldestruction.com.
 “Οι συνομιλίες ήταν ενθαρρυντικές”, είπε ο κ. Καρύγιαννης.  “H UNESCO είναι πρόθυμη να συνεργαστεί με την Κυπριακή Κυβέρνηση και με βουλευτές από όλο τον κόσμο, υπό την προϋπόθεση ότι το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ θα δώσει άδεια για παρέμβαση στην UNESCO για να επιλύσει αυτό το εν εξελίξει πρόβλημα”.
 Η καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς και ο επαναπατρισμός των προσφύγων στο βόρειο τμήμα της Κύπρου είναι θέματα που έχουν συζητηθεί από την αρχή της τουρκικής  κατοχής το 1974. 
 .chatzi.de
22/4/13
--

Δευτέρα, 5 Νοεμβρίου 2012

Δωρεάν είσοδος στο Μουσείο Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου

Tο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου κάλεσε όλους τους φίλους του, τα Σαββατοκύριακα 10-11, 17-18 και 24-25 Νοεμβρίου 2012, να επισκεφτούν το Μουσείο, να κάνουν ένα ταξίδι στο χρόνο τα τελευταία 20 εκατομμύρια χρόνια και να γνωρίσουν το Απολιθωμένο Δάσος, τα ηφαίστεια και την ηφαιστειότητα της Λέσβου.

Τα Σαββατοκύριακα 10-11, 17-18 και 24-25 Νοεμβρίου η επίσκεψη στους χώρους του Μουσείου θα είναι με ελεύθερη είσοδο.



Παράλληλα, οι φίλοι του Μουσείου κατά τη διάρκεια της επίσκεψής τους θα έχουν την ευκαιρία να περιηγηθούν στη μεγάλη περιοδική έκθεση της Γενικής Γραμματείας Αιγαίου & Νησιωτικής Πολιτικής «Ναυτική Παράδοση στο Αιγαίο: Ταρσανάδες και σκαριά», στην οποία παρουσιάζονται εντυπωσιακά ομοιώματα σκαφών όλων των εποχών, τα οποία χρησιμοποιούσαν οι κάτοικοι του Αιγαίου για τις εμπορικές, μεταφορικές και άλλες ανάγκες τους από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, τεκμήρια της ναυτικής παράδοσης του Αιγαίου.


Οι επισκέπτες του Μουσείου θα έχουν επίσης τη δυνατότητα να παρακολουθήσουν στην αίθουσα οπτικοακουστικών μέσων την ειδική παρουσίαση και ενημέρωση για τη δημιουργία του Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου ενώ θα ακολουθήσει περιήγηση στους μόνιμους εκθεσιακούς του χώρους από το επιστημονικό προσωπικό του Μουσείου.

Η είσοδος θα είναι ελεύθερη για όλους.

Για περισσότερες πληροφορίες οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνούν με το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου στα τηλέφωνα 2253054434, 2251047033, E-mail: lesvospf@otenet.gr, www.lesvosmuseum.gr. ΩΡΑΡΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΜΟΥΣΕΙΟΥ: Τρίτη – Σάββατο 9:00 – 17:00, Κυριακή 10:00 – 17:00, Δευτέρα Κλειστά.


Πηγή: lesvospost.com 

 http://www.zougla.gr/greece/article/dorean-isodos-sto-mousio-apoli8omenou-dasous-lesvou
5/11/12
--------------

 



Σάββατο, 3 Νοεμβρίου 2012

Ελκυστική η φυσική κληρονομιά των Γεωπάρκων για υψηλού επιπέδου επισκέπτες

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΟΥΡΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΓΕΩΓΡΑΦΙΑΣ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ     (ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΑ ΖΑΚΥΝΘΙΝΟ)
Κύριε Ζούρο, ποιες οι προσδοκίες για ολόκληρο το νησί της Λέσβου από την ένταξή του στο Παγκόσμιο Δίκτυο Γεωπάρκων της Unesco και το Δίκτυο Ευρωπαϊκών Γεωπάρκων. Πρακτικά πώς εκτιμάτε ότι θα μεταφραστεί σε περιβαλλοντικές και οικονομικές επιδόσεις για την τοπική κοινωνία;

  • Η ένταξη της Λέσβου στο Παγκόσμιο Δίκτυο Γεωπάρκων αναδεικνύει την αξία του συνόλου της φυσικής και πολιτιστικής κληρονομιάς και η Λέσβος προβάλλεται ως προορισμός με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ποιότητας, που γίνεται περισσότερο ελκυστική στο παγκόσμιο κοινό. Πρόκειται ουσιαστικά για ένα «σήμα ποιότητας» για τον τόπο, που αναβαθμίζεται ως διακριτός τουριστικός προορισμός, ικανός να προσελκύει υψηλού επιπέδου και απαιτήσεων επισκέπτες. Σε αντίθεση με τον μαζικό τουρισμό, που πιέζει συνεχώς για μείωση τιμών, αυτοί οι επισκέπτες συνεισφέρουν αποφασιστικά στην τοπική οικονομία. Στην πράξη, η ένταξη λειτουργεί τόσο προς την ίδια την τοπική κοινωνία όσο και προς την ελληνική και διεθνή κοινή γνώμη. Βοηθά στην ανάδειξη της αξίας των τοπικών πόρων που συγκροτούν τα τοπία, οι γεωμορφές και τα γεωλογικά μνημεία, οι οικολογικοί πόροι, τα μνημεία, τα τεκμήρια που δημιούργησε η πολιτισμική διαδρομή του τόπου. Πάνω σε αυτά τα στοιχεία που συγκροτούν την ταυτότητα του νησιού μπορεί να στηριχθεί η ανάπτυξη θεματικών μορφών τουρισμού. Γι' αυτή την ουσιαστική αναβάθμιση του «τουριστικού» μας προϊόντος δεν απαιτούνται πολύ μεγάλες επενδύσεις και τεράστιες υποδομές, αλλά η αξιοποίηση των φυσικών και πολιτιστικών πόρων της Λέσβου. Αυτή η αναγνώριση, εφόσον αξιοποιηθεί με τον κατάλληλο τρόπο, μπορεί να βελτιώσει καθοριστικά την εικόνα της Λέσβου στο εξωτερικό και την ποιότητα των παρεχόμενων υπηρεσιών σε τοπικό επίπεδο, και κατά συνέπεια να συμβάλει στη γενικότερη αναβάθμιση του τόπου.
Μέχρι σήμερα, προστατευόταν από την Unesco μόνον η περιοχή των απολιθωμένων δένδρων στο Σίγρι, στο δυτικό τμήμα του νησιού. Ποιες διαδικασίες απαιτήθηκαν για την πλήρη ένταξη της Λέσβου στο πρόγραμμα και ποιες οι προϋποθέσεις;
Ελκυστική η φυσική κληρονομιά των Γεωπάρκων για υψηλού επιπέδου επισκέπτες
  • Αξιοποιήθηκε η εμπειρία από την προσπάθεια ανάδειξης του Απολιθωμένου Δάσους, για την ανάδειξη και τη σύνδεση όλων των στοιχείων που αποδεικνύουν την αδιάσπαστη σχέση ανάμεσα στον τόπο και στους κατοίκους του. Ο φάκελος υποψηφιότητας του Γεωπάρκου Λέσβου περιέλαβε το σύνολο των στοιχείων της γεωλογικής ιστορίας, τις θέσεις οικολογικής αξίας και τα πολιτιστικά μνημεία του τόπου, καθώς και τα στοιχεία της παράδοσης, αλλά και της σύγχρονης παραγωγής, ώστε να αναδειχθεί ως ενιαίο και αδιάσπαστο σύνολο και όχι αποσπασματικά ως σημειακά μνημεία ή μεμονωμένα στοιχεία ενδιαφέροντος. Ενα παράδειγμα αυτής της προσέγγισης αποτελεί η ανάδειξη της διαχρονικής σχέσης της Λέσβου με την κεραμική τέχνη. Στην ανατολική ακτή της Λέσβου, στην περιοχή της Θερμής, έχει αναδειχθεί από την Κ΄ ΕΠΚΑ με υποδειγματικό τρόπο ο προϊστορικός οικισμός της Θερμής, όπου διατηρούνται κατάλοιπα κλιβάνων που χρησιμοποιούσαν οι κάτοικοι 3.000 χρόνια π.Χ. για τη δημιουργία κεραμικών σκευών εξαιρετικής τέχνης. Λίγα χιλιόμετρα βορειότερα, στην περιοχή του Αγίου Στεφάνου στο Μανταμάδο, λειτουργεί παραδοσιακό εργαστήριο κεραμικής, το οποίο αξιοποιώντας λεσβιακό πηλό εξακολουθεί να χρησιμοποιεί πανομοιότυπους κλιβάνους για τη δημιουργία κεραμικών σκευών, αναδεικνύοντας την αδιάσπαστη χρονική συνέχεια μιας πανάρχαιας τέχνη 5.000 ετών. Ποιο άλλο μέρος μπορεί να αναδείξει καλύτερα τη διαχρονική σχέση του ανθρώπου με την κεραμική τέχνη;
  • Μια τέτοια συνολική προσέγγιση, που αξιοποιεί τη μεγάλη φυσική και πολιτιστική κληρονομιά της Λέσβου ως ουσιαστικό μοχλό οικονομικής και κοινωνικής ανάπτυξης, αξιολογήθηκε θετικά και οδήγησε στην ένταξη ολόκληρης της Λέσβου στο παγκόσμιο δίκτυο γεωπάρκων.
Πρόσφατα, αναλύσατε τη στρατηγική των Γεωπάρκων για ευφυή, βιώσιμη και χωρίς αποκλεισμούς ανάπτυξη στην Ευρώπη την επόμενη δεκαετία. Με ποιους τρόπους θα επιτευχθεί αυτό και ποιες υποδομές απαιτούνται;
  • Η ανάδειξη της φυσικής και πολιτιστικής κληρονομιάς προϋποθέτει επένδυση στο ανθρώπινο κεφάλαιο. Απαιτούνται μικρής κλίμακας υποδομές για την προστασία, συντήρηση και ερμηνεία των φυσικών στοιχείων, εξασφαλίζοντας αξιοπρεπή πρόσβαση, σωστή σήμανση, καλή ενημέρωση, καθαριότητα και ολοκληρωμένη ανάδειξη των επισκέψιμων χώρων. Απαιτείται, επίσης, η εφαρμογή ενός σχεδίου διαχείρισης των στοιχείων της φυσικής και πολιτιστικής κληρονομιάς και αξιοποίησή τους για την ανάπτυξη θεματικών μορφών τουρισμού και των δραστηριοτήτων που απευθύνονται σε διαφορετικές ομάδες πληθυσμού. Τέλος, απαιτείται ένα σχέδιο δράσεων προβολής του Γεωπάρκου και τόνωσης της αναγνωρισιμότητάς του από τους κατοίκους και τους επισκέπτες της Λέσβου. Για να είναι αποτελεσματικά, όμως, όλα αυτά απαιτείται ο συντονισμός, η συνεργασία και η ανάπτυξη συνεργειών μεταξύ όλων των τοπικών φορέων που διαχειρίζονται επισκέψιμους φυσικούς ή πολιτιστικούς χώρους.
ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ
Με ποιο τρόπο τα Γεωπάρκα μπορούν να λειτουργήσουν ως ανοικτές τάξεις για την ευαισθητοποίηση των πολιτών για θέματα κλιματικής αλλαγής;
  • Τα γεωπάρκα αποτελούν ίσως τα πιο αποτελεσματικά εργαλεία για την ευαισθητοποίηση των πολιτών στο μεγάλο πρόβλημα της κλιματικής αλλαγής, γιατί σε αυτά διατηρούνται τα τεκμήρια των κλιματικών αλλαγών του παρελθόντος. Από τη μελέτη των επιπτώσεων που είχαν παρόμοια φαινόμενα στο παρελθόν και οδήγησαν στην εξαφάνιση πολλών ειδών τα γεωπάρκα μέσω εκπαιδευτικών προγραμμάτων μπορούν να παρουσιάσουν με τον πιο απτό και αδιάψευστο τρόπο τις επιπτώσεις που μπορεί να έχει η κλιματική αλλαγή στα οικοσυστήματα και στη διατήρηση της βιοποικιλότητας.
  • Απαιτείται η εφαρμογή ενός σχεδίου διαχείρισης των στοιχείων της φυσικής και πολιτιστικής κληρονομιάς και αξιοποίησή τους για την ανάπτυξη θεματικών μορφών τουρισμού
 http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=26515&subid=2&pubid=112943827
3/11/12 
-----------


 

Δευτέρα, 29 Οκτωβρίου 2012

Χρέος των Ηπειρωτών η προστασία των παραδοσιακών μας οικισμών.... Τι τονίστηκε σε σχετική ημερίδα στα Γιάννινα

• Η ανάγκη, τόσο οι πολίτες, όσο και οι αρμόδιοι φορείς της Ηπείρου να προστατεύσουν τους παραδοσιακούς οικισμούς της περιοχής μας από την άναρχη ανάπτυξη, τονίστηκε στην πολύ ενδιαφέρουσα ημερίδα που έγινε το Σάββατο στα Γιάννινα, για την προστασία των παραδοσιακών οικισμών και τον σύγχρονο αρχιτεκτονικό σχεδιασμό.
Την ημερίδα διοργάνωσε η Ελληνική Εταιρία Περιβάλλοντος και Πολιτισμού, το Συμβούλιο Αρχιτεκτονικής Κληρονομιάς και η 8η Εφορία Βυζαντινών Αρ­χαιοτήτων.


Όπως αναφέρθηκε, κάποια χωριά του Ζαγορίου και το Μέτσοβο, ευτυχώς, έχουν κρατήσει ακόμη το παραδοσιακό τους «χρώμα», κάτι αναμφίβολα θετικό για την περιοχή μας, όμως όλοι οι κάτοικοι, σε συνεργασία με την τοπική Αυτοδιοίκηση, θα πρέπει να μεριμνήσουν, για να μην χαθεί εντελώς το παραδοσιακό στοιχείο και παράλληλα να υπάρξει ισόρροπη ανάπτυξη, με βάση τους σύγχρονους σχεδιασμούς.

Να συμβαδίσει…
Σύμφωνα με τον κ. Παύλο Κρεμέζη, Πρόεδρο του Συμβουλίου Αρχιτεκτονικής Κληρονομιάς της Ελληνικής Εταιρίας Περιβάλλοντος και Πολιτισμού, η ανάπτυξη πρέπει να συμβαδίσει με την προστασία των παραδοσιακών οικισμών.
«Η μέχρι τώρα εμπειρία μας είναι πολύ αρνητική. Οι περισσότεροι συνδυάζουν την ανάπτυξη με την καταστροφή. Και έτσι δεν υπάρχουν πολλά παραδείγματα για να δούμε τη σωστή ανάπτυξη. Μεμονωμένα υπάρχουν οικισμοί, όπως κομμάτια από Ζαγόρια, το Μέτσοβο, κάποια χωριά του Πηλίου κ.α.» τόνισε.
Υπογράμμισε δε, ότι: «Υπάρχουν και άλλοι οικισμοί που καταστράφηκαν, με την έννοια της κακώς εννοούμενης ανάπτυξης. Υπάρχουν πολλά που πρέπει να γίνουν, αλλά δεν γίνονται γιατί έχουν κόστος και δεν είναι διατεθειμένη η Πολιτεία να το καλύψει».

Σημεία αναφοράς…
Ο Πρόεδρος του ΤΕΕ Ηπείρου Χρίστος Παπαβρανούσης υπογράμμισε ότι οι κοινωνίες πρέπει να εξασφαλίσουν τη συνέχεια των παραδοσιακών οικισμών. «Οι παραδοσιακοί οικισμοί είναι μνημεία και σημεία αναφοράς. Το ΤΕΕ θέλει να συμβάλλει στην κατανόηση του τρόπου λειτουργίας αυτών των οικισμών» είπε μεταξύ άλλων.
Η Διευθύντρια της 8ης Εφορίας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων Βαρβάρα Παπαδοπούλου χαρακτήρισε την ημερίδα σαν ένα είδος φόρου τιμής στους παλαιότερους αρχαιολόγους που έχουν εργαστεί για τον χαρακτηρισμό πολλών οικισμών ως παραδοσιακών . «Τα προβλήματα των παραδοσιακών οικισμών τα αντιλαμβανόμαστε. Πιστεύω ότι θα υπάρξει γόνιμος διάλογος» σημείωσε, μεταξύ άλλων.
Τέλος, ο αρχιτέκτονας και μέλος του ΤΕΕ Ηπείρου Γιώργος Σμύρης χαρακτήρισε την ημερίδα σαν πρόκληση «για την επανεύρεση του τοπικού κλίματος και στοιχείου».

.proinoslogos.gr
29/10/12
 

Δευτέρα, 15 Οκτωβρίου 2012

Επιτροπή για την προστασία της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς

Εθνική Επιστημονική Επιτροπή με σκοπό την εφαρμογή της Σύμβασης για την Προστασία της Αϋλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς συγκροτήθηκε με απόφαση του αναπληρωτή υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων  Πολιτισμού, Αθλητισμού  κ. Κώστα Τζαβάρα. Η Σύμβαση για την Προστασία της Αϋλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς υιοθετήθηκε από την UNESCO στις 17 Οκτωβρίου του 2003 με  στόχο τη διασφάλιση της ανάπτυξης και προβολής της πολιτιστικής κληρονομιάς συμβάλλοντας  στην προώθηση του σεβασμού της πολιτιστικής πολυμορφίας και της ανθρώπινης δημιουργικότητας.
Στο πλαίσιο αυτό τα  συμβαλλόμενα κράτη κατοχυρώνουν ως «εθνικές» και αναδεικνύουν διεθνώς πρακτικές, αναπαραστάσεις, εκφράσεις, γνώσεις και τεχνικές _ καθώς και τα εργαλεία, αντικείμενα, χειροτεχνήματα και τους πολιτιστικούς χώρους που συνδέονται με αυτές_ και τις οποίες οι κοινότητες, οι ομάδες τα άτομα αναγνωρίζουν ότι αποτελούν μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς τους, έθιμα, τελετουργίες, τις εορταστικές εκδηλώσεις τους, τις παραδοσιακές τεχνικές τους, τις προφορικές παραδόσεις συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας ως φορέα της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς και τους ιδιωματισμούς τους.

Επίσης υιοθετούν γενικές πολιτικές, που σκοπό έχουν την αξιοποίηση της λειτουργίας της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς στην κοινωνία και την ενσωμάτωση της προστασίας της σε διαρθρωτικά προγράμματα. Παράλληλα λαμβάνουν μέτρα διαφύλαξης που στοχεύουν στη διασφάλιση της βιωσιμότητας της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς, συμπεριλαμβανομένων της ταυτότητας, της καταγραφής, της έρευνας, της διατήρησης, του εμπλουτισμού, της μετάδοσης καθώς και της αναζωογόνησης των διάφορων παραμέτρων μιας τέτοιας κληρονομιάς.

Στην Εθνική Επιστημονική Επιτροπή μετέχουν  από πλευράς υπουργείου Εξωτερικών οι: Μαρία - Αικατερίνη Παπαχριστοπούλου - Τζιτζικώστα, πρόεδρος της Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής UNESCO. Αικατερίνη Λούπα, πρέσβης, διευθύντρια της Ε1 Διεύθυνσης Μορφωτικών και Πολιτιστικών Υποθέσεων του υπουργείου Εξωτερικών με αναπληρωτή τον Π. Λαμπίρη, εμπειρογνώμονα, πρεσβευτή σύμβουλο Α' στην Ε1 Διεύθυνση Μορφωτικών και Πολιτιστικών Υποθέσεων. Και  από πλευράς υπουργείου Παιδείας και  Θρησκευμάτων, Πολιτισμού, Αθλητισμού: Ο εκάστοτε Γενικός Διευθυντής Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς.

Ο εκάστοτε προϊστάμενος της Διεύθυνσης Νεώτερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Χρέη προϊσταμένου ασκεί η κ.
Βιργινία Ματσέλη, τμηματάρχης Παραδοσιακού και Σύγχρονου Πολιτισμού. Αναπληρώτρια είναι η. Σταυρούλα Φωτοπούλου, υπάλληλος της ΔΙΝΕΠΟΚ με βαθμό Β' του κλάδου ΠΕ Λαογράφων Εθνολόγων. Τέτη Χατζηνικολάου, επίτιμη διευθύντρια της Νεώτερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς με αναπληρώτρια την Μαρία Αυγούλη, επίτιμη διευθύντρια του Μουσείου Ελληνικής και Λαϊκής Τέχνης. Αικατερίνη Καμηλάκη-Πολυμέρου, διευθύντρια του Κέντρου Έρευνας Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών με αναπληρώτρια την ερευνήτρια του ΚΕΕΛ Ζωή Μάργαρη. Νάντια Σερεμετάκη, επίκουρη καθηγήτρια στο τμήμα Ανθρωπιστικών και Πολιτισμικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου με αναπληρώτρια την Αλίκη Αγγελίδου, λέκτορα στο Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου. Εμμανουήλ Ρούκουνας, ομότιμος καθηγητής Νομικής Σχολής του Ε.Κ.Π.Α, ακαδημαϊκός, με αναπληρωτή τον Δημήτριο Παπαπετρόπουλο, επίτιμο αντιπρόεδρο του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους. Ελεονώρα Σκουτέρη-Διδασκάλου, επίκουρη Καθηγήτρια στον Τομέα Νεώτερης και Σύγχρονης Ιστορίας, Λαογραφίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης με αναπληρώτρια την Ρέα Κακάμπουρα, επίκουρη καθηγήτρια Κοινωνικής Λαογραφίας στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών.
Πρόεδρος της Εθνικής Επιστημονικής Επιτροπής ορίζεται ο ακαδημαϊκός Εμμανουήλ Ρούκουνας. Γραμματέας η Παναγιώτα Ανδριανοπούλου, υπάλληλος ΔΙΝΕΠΟΚ με βαθμό Ε' του κλάδου ΠΕ Λαογράφων-Εθνολόγων.
Η  Επιτροπή αυτή καλείται να  δημιουργήσει ενδεικτικό Εθνικό Κατάλογο  Αϋλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς, να συγκροτήσει τις βασικές αρχές για τη δημιουργία του Εθνικού Ευρετηρίου,  να  εξετάσει και  να κάνει την  πρώτη εκτίμηση των φακέλων που υποβάλλονται στη Διεύθυνση Νεώτερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Γενικής Γραμματείας Πολιτισμού και να  ενημερώσει   τους φορείς που τους υπέβαλαν και  ακόμη να  υποβάλει προτάσεις για ευρύτερες δράσεις και συνεργασίες, όπως συνέδρια, ημερίδες, ερευνητικά προγράμματα, εκθέσεις, multimedia εκπαιδευτικές εφαρμογές, μέσω των οποίων θα επιτευχθεί  ευαισθητοποίηση για την άυλη πολιτιστική κληρονομιά.
15/10/12

Σάββατο, 13 Οκτωβρίου 2012

Στην Κομισιόν η υπόθεση με τα απόβλητα στον Όλυμπο

Στο μικροσκόπιο των οργάνων της Ευρωπαϊκής Επιτροπής είναι η υπόθεση δημιουργίας χώρου διαχείρισης επικίνδυνων αποβλήτων σε περιοχή που βρίσκεται στους πρόποδες του Ολύμπου.

Σύμφωνα με απόφαση της Περιφερειακής Ενότητας Πιερίας της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας, αλλά και του δήμου Δίου – Ολύμπου, πρόκειται να επιτραπεί η εναπόθεση 82.000 τόνων βιομηχανικών αποβλήτων που προέρχονται από την παραγωγή ηλεκτρολυτικού διοξειδίου του μαγγανίου, βασικό συστατικό των ξηρών στοιχείων όπως είναι μπαταρίες.


Σχετική ερώτηση κατέθεσε στην Κομισιόν ο ευρωβουλευτής Κρίτων Αρσένης.



Η εναπόθεση θα γίνει στους χώρους ενεργού λατομείου που χρήζει αποκατάστασης και το οποίο βρίσκεται στους πρόποδες του Ολύμπου, κοντά στον αρχαιολογικό χώρο Λιτοχώρου. Από την απόθεση ελλοχεύει κίνδυνος ρύπανσης του περιβάλλοντος και του υδροφόρου ορίζοντα από τοξικά απόβλητα.


Με αφορμή την κατάθεση της ερώτησης ο Κρίτων Αρσένης δήλωσε τα εξής:


«Παρ’ όλες τις «επίσημες» διαβεβαιώσεις ότι πρόκειται για μια τελείως ακίνδυνη εγκατάσταση, είναι απορίας άξιο πως οι τοπικοί φορείς συναινούν στην πραγματοποίηση ενός έργου το οποίο θα μπορούσε –έστω και δυνητικά- να βλάψει το περιβάλλον και τη δημόσια υγεία, πλήττοντας τον Εθνικό Δρυμό του Ολύμπου και την παραλιακή ζώνη της Πιερίας.


Το επικίνδυνο υλικό θα μπορούσε να περάσει στον υδροφόρο ορίζοντα και να ρυπάνει το υδατικό απόθεμα αφού η περιοχή διαθέτει πλούσιο υδροφόρο ορίζοντα και υδατοδιαπερατά εδάφη. Ότι περάσει στα υπόγεια ύδατα θα καταλήξει στο νερό που πίνουμε, στη θάλασσα και φυσικά θα προκαλέσει την δυσφήμηση της τουριστικής αυτής περιοχής.


Τα απόβλητα αυτού του τύπου δεν έγιναν στο παρελθόν αποδεκτά από τους τοπικούς φορείς άλλης περιοχής ενώ υπάρχουν μελέτες του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου της Αθήνας που αμφισβητούν το κατά πόσο αυτό το υλικό είναι ακίνδυνο. Καλώ τις αρμόδιες αρχές να αποσύρουν την έγκριση της απόφασης απόθεσης βιομηχανικών αποβλήτων στον Όλυμπο.


Ο Όλυμπος αποτελεί παγκόσμια περιβαλλοντική και πολιτιστική κληρονομιά και απαιτεί τον σεβασμό όλων μας.» 

skai.gr
12/10/12
---

Βιομηχανικά απόβλητα σε λατομείο στους πρόποδες του Ολύμπου

Κυριακή, 30 Σεπτεμβρίου 2012

Αειφόρος ανάπτυξη και τροχιά ραγδαίας υπανάπτυξης της Ελλάδας

Παναγιώτης Ήφαιστος www.ifestosedu.gr
Περιεχόμενα:
1. Ανάπτυξη ή θανατηφόρα τροχιά υπανάπτυξης;

2. Αειφόρος ανάπτυξη, περιβάλλον, ανάπτυξη και οι ποιοτικές βαθμίδες του τρόπου ζωής.

3. Ο κατήφορος της μαζικής υποκουλτούρας, το ζήτημα της ανάπτυξης και τα φυσικά και πολιτισμικά αγαθά μιας κοινωνίας

------------------------------------------------------------

1. Ανάπτυξη ή θανατηφόρα τροχιά υπανάπτυξης;

Η Ελλάδα υποβαθμίζεται, ο δημόσιος πλούτος ξεπουλιέται, η φυσική κληρονομιά εκποιείται και η πολιτιστική κληρονομιά ροκανίζεται. Μπροστά στα μάτια μας και εν μέσω γενικής απάθειας προωθείται μια αναπτυξιακά διαστρεμμένη απόφαση. Συμβολίζει την εκμηδένιση του κοινωνικοπολιτικού μας συστήματος και την επαπειλούμενη επερχόμενη εκμηδένιση του νεοελληνικού κράτους.




Απειλείται, μεταξύ άλλων, η κατάληψη και περιβαλλοντολογική καταστροφή νήσων, νησίδων και βραχονησίδων που αποτελούν φυσική και πολιτιστική κληρονομιά των Ελλήνων. Λαμβάνοντας υπόψη διεθνείς συμβάσεις και τις αποφάσεις της ΕΕ για την αειφόρο ανάπτυξη, μια τέτοια απόφαση μπορεί ενδεχομένως να υιοθετηθεί από το λικνιζόμενο πολιτικό προσωπικό και να δημιουργήσει «νομικά» και κυρίως μη αντιστρέψιμα περιβαλλοντολογικά τετελεσμένα, πλην κατά βάση είναι άνομη, καταχρηστική και πολιτικά ανήθικη.

Καταστέλλει τις φυσικές ομορφιές και επιφέρει ανεπίστροφο πλήγμα κατά των φυσικών τοπίων του οικοσυστήματός μας τα οποία δεν έχουν μέχρι στιγμής πληγεί από αδηφάγες και άπληστες αυθαιρεσίες. Σε προγενέστερη παρέμβασή μας (http://www.ifestosedu.gr/111Vraxonisides.htm) εξηγήσαμε γιατί η «αξιοποίηση» με «ενοικίαση» για διάρκεια … μόνο 50 ή 100 χρόνων (έτσι μεταμφιέζεται το ξεπούλημα) νήσων, νησίδων και βραχονησίδων βλάπτει το δημόσιο συμφέρον. Είναι μια περιβαλλοντολογικά αξιοθρήνητη και από οικονομικής άποψης άσκοπη απόφαση.

Εδώ θα υπογραμμίσουμε ότι αποτελεί, επίσης, μια απόφαση που παρακάμπτει επιδεικτικά την έννοια της αειφόρου ανάπτυξης. Έννοια η οποία αποτελεί μια ευρύτατα εμπεδωμένη οικουμενική παραδοχή. Εδώ και δεκαετίες θεωρείται οικουμενικό κεκτημένο στον ΟΗΕ, στις διεθνείς συνδιασκέψεις για το περιβάλλον, στους διεθνείς θεσμούς, στο διεθνές δίκαιο, στην ΕΕ και στην εσωτερική δικαιοταξία πολλών κρατών.

Σκανδαλωδώς παρακάμπτονται κεκτημένα του περιβαλλοντολογικού προβληματισμού για τη σχέση οικοσυστήματος, των πλουτοπαραγωγικών πόρων και οικονομικής ανάπτυξης. Υποθηκεύεται το δικαίωμα των μελλοντικών γενεών, επιπλέον, να απολαύσουν τα φυσικά και πολιτισμικά αγαθά της πατρίδας τους. Αγαθά τα οποία θεωρούνται αναγκαία προϋπόθεση μιας ισόρροπης αειφόρου οικονομικής προόδου και μιας ευημερίας που δεν οδηγεί στην ανθρωπολογική εκμηδένιση.

Η δήθεν «αξιοποίηση» των νήσων, νησίδων και βραχονησίδων, που μέχρι στιγμής γλίτωσαν από τα νύχια όσων επί δεκαετίες αυθαιρετούν και καταπατούν, συμβολίζει πολιτική υποκρισία, ανομία, επερχόμενες αρνητικές οικονομικές αποδόσεις, οικολογικό πλήγμα, αισθητικό πλήγμα, υποβάθμιση της νεοελληνικής κοινωνίας στις διεθνείς ιεραρχίες και περιφρόνηση του γεγονότος ότι το πλέγμα νήσων, νησίδων και βραχονησίδων σχετίζεται με την εθνική μας ασφάλεια και τους υποθαλάσσιους πλουτοπαραγωγικούς πόρους.

Κοντολογίς, σημαίνει ανεπανόρθωτη περιβαλλοντολογική βλάβη κατά φυσικών τοπίων που έμειναν ανέγγιχτα επί χιλιετίες, επέλαση της ιδιωτείας, κατάληψη και αισθητικό βιασμό φυσικών τοποθεσιών που δεν είναι μόνο απείρου κάλλους αλλά και αναγκαία προϋπόθεση μιας ανθρωπολογικά, οικονομικά και οικολογικά ισόρροπης ανάπτυξης και ευημερίας.

Ο κάθε ενδιαφερόμενος και ιδιαίτερα όποιος φέρει το βάρος της ευθύνης στη διαμόρφωση των αποφάσεων, είναι υποχρεωμένος να ενημερωθεί έγκυρα και αξιόπιστα για την κρατούσα σήμερα αντίληψη της σχέσης περιβάλλοντος και ανάπτυξης, την πολιτική της ΕΕ για το θέμα αυτό όπως αποτυπώνεται σε πάμπολλα κείμενα, τις αποφάσεις διεθνών διασκέψεων για το περιβάλλον και την οικουμενική πλέον αξίωση της πλειονότητας των ανθρώπων για ενσωμάτωση σε κάθε αναπτυξιακή απόφαση των κοινωνικών, πολιτισμικών και περιβαλλοντικών κριτηρίων και παραγόντων.

Ακόμη και η νήσος Φλέβα απέναντι από την Βουλιαγμένη, για παράδειγμα, τόπος απείρου κάλλους και μοναδικής χλωρίδας και πανίδας –όπου επιπλέον κάθε άνοιξη δεκάδες χιλιάδες πετούμενα γεννούν, επωάζουν και εκκολάπτουν τα θαύματα της φύσης– και έκτασης φυσικού τοπίου 1500 στρεμμάτων στην αυλή 5 εκατομμυρίων αστικοποιημένων πολιτών, χρησιμοποιείται ως «αναπτυξιακό δόλωμα», για να εκμαυλιστούν οι πολίτες συνειδησιακά.

Περίπου λένε στους έλληνες πολίτες: «Δεν πειράζει που θα διώξουμε τους γλάρους που επωάζουν. Δεν πειράζει που θα εκμηδενίσουμε μια από τις πλουσιότερες χλωρίδες και πανίδες της Μεσογείου. Δεν πειράζει που θα ρυπανθεί μια από τις πλουσιότερες υποθαλάσσιες περιοχές του Σαρωνικού. Αυτό που χρειάζεστε είλωτες έλληνες ιθαγενείς, είναι καζίνα να ξενυχτάτε, σκυλάδικα να αποχαυνώνεστε και κορδωμένους ξένους «αστέρες» του Σινεμά που θα καταλάβουν τις παραλίες και τα υψώματα τα οποία θα περιφρουρεί ιδιωτική αστυνομία. Αυτόν τον χυδαίο μεταμοντέρνο τόπο εσείς, ιθαγενείς, θα τον βλέπετε από μακριά ή θα είστε θυρωροί και ιδιωτικοί αστυνομικοί της βαρβαρότητας». Αυτή είναι η αειφόρος «ανάπτυξη» στην εποχή της τρόικας;

Την ίδια στιγμή που το ίδιο πολιτικό προσωπικό το οποίο με χονδροειδή «λάθη» ή παραλείψεις εξανεμίζει εκατοντάδες δισεκατομμύρια, ασυνάρτητοι μεταπράτες ψεύτικων ονείρων οχλαγωγούν κραυγάζοντας χυδαία συνθήματα περί δήθεν οικονομικής ανάπτυξης που δήθεν θα φέρει η «αξιοποίηση» με μια κατά τα άλλα άνομη, καταχρηστική και οικολογικά καταστροφική εκποίηση της φυσικής και πολιτισμικής μας κληρονομιάς.

Ένα αχρείαστο, άσκοπο και αξιοθρήνητο ξεπούλημα που υποθηκεύει πανέμορφες τοποθεσίες στη μαζική υποκουλτούρα. Η ιδέα για μια ισόρροπη και αειφόρο οικονομική ανάπτυξη που σέβεται το περιβάλλον, τους πλουτοπαραγωγικούς πόρους και την ανθρώπινη οντότητα, σαρώνεται κάτω από το χαλί εν μέσω απειλών, αβεβαιότητας και κίβδηλων υποσχέσεων. Αφήνουμε την πατρίδα μας να βεβηλωθεί ανεπίστροφα.

---------------------------

2. Αειφόρος ανάπτυξη, περιβάλλον, ανάπτυξη και οι ποιοτικές βαθμίδες του τρόπου ζωής.

Η κρατούσα άποψη διεθνώς είναι ότι βιώσιμη ανάπτυξη μπορεί να σημαίνει μόνο αειφόρο ανάπτυξη:

  • α) διαφύλαξη ενός κρίσιμου φυσικού κεφαλαίου,
  • β) διασφάλιση αναπλήρωσης των πλουτοπαραγωγικών πόρων που χρησιμοποιούνται για αναπτυξιακούς λόγους,
  • γ) διασφάλιση της βιοποικιλότητας και
  • δ) κανονιστικές ρυθμίσεις που διασφαλίζουν ότι η ευημερία μελλοντικά είναι ευθέως ανάλογη φιλικών με το περιβάλλον οικονομικών δραστηριοτήτων που διαφυλάττουν τη φυσική και πολιτισμική κληρονομιά.
Χωρίς ασφαλώς να εξαντλήσουμε αυτή τη μεγάλη υπόθεση θα εστιάσουμε την προσοχή στο οικονομικό σκέλος και τη σχέση του με τη φυσική και πολιτισμική κληρονομιά.

Παρά το γεγονός ότι επίκεινται αποφάσεις μεγάλης περιβαλλοντολογικής σημασίας, παρατηρείται ένας ανερμήνευτος εφησυχασμός στο επίπεδο του πολιτικού προσωπικού, των μέσων ενημέρωσης, των οργανώσεων στο πεδίο της περιβαλλοντολογικής προστασίας και των επιστημονικά αρμόδιων. Εφησυχασμός ο οποίος θα οδηγήσει σε άνευ προηγουμένου και ανεπίστροφη καταπάτηση εκείνων των κομματιών του ελληνικού θαλάσσιου οικοσυστήματος που μέχρι σήμερα έτυχε να μείνει άθικτο.

Γράφοντας αυτές τις γραμμές έχω μπροστά μου ογκώδεις συλλογικούς τόμους για την «αειφόρο ανάπτυξη» γραμμένους από εκλεκτούς επιστήμονες. Για λόγους οικονομίας χώρου και για να καταδείξω το γεγονός ότι εδώ δεν ανακαλύπτουμε τον τροχό αλλά λέμε μόνο το αυτονόητο, καταγράφω ενδεικτικούς τίτλους επιστημονικών παρεμβάσεων:
«Δικαιώματα του ανθρώπου και των λαών στον πολιτισμό και το περιβάλλον: Μια τελευταία ανάγνωση της διεθνούς πρακτικής και της νομολογίας».
«Το δικαίωμα σ’ ένα υγιές και αρμονικό περιβάλλον ως συλλογικό ανθρώπινο δικαίωμα».
«Η αειφορική ανάπτυξη στο πλαίσιο προστασίας και διαχείρισης της φυσικής και πολιτισμικής κληρονομιάς».
«Προστασία της πολιτισμικής και φυσικής κληρονομιάς, διεθνής και ευρωπαϊκή διάσταση».
«Η οικονομική διάσταση στην προστασία της φυσικής και πολιτισμικής κληρονομιάς».
«Η αειφορία ως παράδειγμα προστασίας και διαχείρισης του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος».
«Ο ρόλος του Δικαστηρίου των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων στην τήρηση και εφαρμογή του Κοινοτικού δικαίου για το περιβάλλον».
«Οργανωμένα συμφέροντα και ομάδες πίεσης στην Κοινή Ευρωπαϊκή Πολιτική περιβάλλοντος».
«Λειτουργική σχέση Ανθρώπου και Φύσης».
«Ο ρόλος των ΜΜΕ στην παραγωγή κοινωνικής προβληματικής και της πολιτικής για την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος και της πολιτισμικής κληρονομιάς».
«Αειφορία και ανάπτυξη των θαλασσών και των ωκεανών». «Η επίτευξη της αειφόρου ανάπτυξης μέσα από τον χωροταξικό σχεδιασμό».

Συντομογραφικά συνοψίζουμε την ουσία αυτού του ζητήματος. Ήδη από τον 18ο αιώνα αλλά πολύ περισσότερο το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα έγινε ευρέως αποδεκτό ότι η άκριτη ανάπτυξη εις βάρος του περιβάλλοντος σημαίνει υποβάθμιση του οικοσυστήματος και υποβάθμιση του ανθρώπου. Η μαζικοπαραγωγή και η μαζικοκατανάλωση δεν σημαίνει αυτόματα και πάντοτε πρόοδο, ιδιαίτερα όταν ανταγωνίζεται ευθέως το περιβάλλον και τα ποιοτικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης ζωής. Μεταξύ άλλων, τους πατροπαράδοτους τρόπους ζωής τους, την πολιτισμική τους κληρονομιά, τις κοινωνικές σχέσεις, την άκριτη αστικοποίηση, τις οικογενειακές σχέσεις, την ερωτική συμπεριφορά και τη δημοκρατία.

Ένας «πλαστικός» και μηχανοποιημένος τρόπος ζωής προκαλεί ανθρωπολογική υποβάθμιση κάθε είδους και σίγουρα διαφθορά της διατροφικής αλυσίδας.

Αειφόρος ανάπτυξη σημαίνει:

α) Διασφάλιση πόρων για το μέλλον με χρήση τους που είναι μικρότερη από την ανανέωσή τους,

β) μέριμνα ούτως ώστε να διαφυλαχθεί η χλωρίδα και πανίδα και

γ) μέριμνα ούτως ώστε να μην θίγεται η εν γένει φυσική και πολιτισμική κληρονομιά, της οποίας το δικαίωμα απόλαυσης των αγαθών ανήκει σε όλους.

«Αειφόρος ή συντηρούμενη ανάπτυξη (Sustainable Development)», επιπλέον, «είναι εκείνο το είδος της ανάπτυξης που αντιμετωπίζει τις ανάγκες του παρόντος χωρίς να αποστερεί από τις επόμενες γενιές τη δυνατότητα να αντιμετωπίσουν τις δικές τους ανάγκες» (Έκθεση των Ηνωμένων Εθνών).

Κάποια πράγματα είναι τόσο αντικειμενικά και τόσο πασίδηλα ορθά, ούτως ώστε με λογικούς όρους δεν τίθεται καν ζήτημα αμφισβήτησής τους. Η ηθικολογία ή αντίστροφα η «αναπτυξιακή ρητορική» περιττεύει. Έτσι, μπορεί κανείς να πει με βεβαιότητα ότι οι αναπτυξιακές δυνατότητες της Ελλάδας, όπως και κάθε άλλης χώρας η οποία (ευτυχώς για τους κατοίκους της) δεν διαθέτει βαριά και ρυπογόνο βιομηχανία, σχετίζεται με δύο βασικά αλληλένδετους παράγοντες:

Πρώτον, τη φιλική με το περιβάλλον και με τους υπάρχοντες πόρους τεχνολογία αιχμής που επιτυγχάνει οικονομική ανταγωνιστικότητα εκεί όπου η χώρα έχει συγκριτικά πλεονεκτήματα (υπηρεσίες, ναυτιλία, τουρισμό υψηλής στάθμης –όχι μαζικό και όχι ενθαρρυντικό της χυδαίας υποκουλτούρας–, κατασκευαστικός τομέας, εκπαίδευση, γεωργία υψηλών προδιαγραφών βιολογικού προσανατολισμού, συμμετρικές ξένες επενδύσεις σε αυτούς και άλλους τομείς κ.τ.λ.

Δεύτερον, διαφύλαξη ως κόρη οφθαλμού των φυσικών πόρων, δηλαδή την ακεραιότητα όσων φυσικών τοπίων και πολιτισμικών αγαθών έμειναν άθικτα από την άκριτη αστικοποίηση, την άναρχη ανάπτυξη και την αυθαίρετη και χωρίς πολεοδομικό και χωροταξικό σχεδιασμό δόμηση σε πλείστες περιοχές.

Βασικά, θα πρέπει να γίνει ξεκάθαρο ότι εξ αντικειμένου και αποφεύγοντας κάθε βαρβαρισμό, πιθηκισμό και υπανάπτυκτων νοοτροπιών (για παράδειγμα, τη βάρβαρη εκποίηση μερικών πανέμορφων παραλιών της Τουρκίας και την συνεπαγόμενη οικολογική καταστροφή που προκλήθηκε), η Ελλάδα είναι καταδικασμένη σε οικονομικό θάνατο, εάν δεν κατανοήσει ότι το αειφόρο οικονομικό πλεονέκτημά της είναι εκείνα τα φυσικά και πολιτισμικά αγαθά της που έτυχε να μην πληγούν τις τελευταίες δεκαετίες.

Κανένας «φιλοξενούμενός μας επισκέπτης» –έτσι θεωρεί όσους επισκέπτονται την Ελλάδα μια σωστή αναπτυξιακή πολιτική αυτού που συμβατικά ονομάζεται «τουρισμός»– δεν θα έλθει μελλοντικά στην Ελλάδα αν δεν έχουν μείνει ανέπαφα τα φυσικά τοπία που ακόμη δεν έχουν κατακλυστεί από μαζική υποκουλτούρα και αν δεν έχει διαφυλαχθεί ακέραια η πολιτιστική κληρονομιά των Ελλήνων.

Δεν αντιλέγουμε ότι τα πιο πάνω δεν είναι άσχετα με το πώς βλέπουμε την πατρίδα μας και με το πόσο αγαπούμε το συλλογικό Είναι μας: Μεταξύ άλλων, πώς και πόσο είμαστε έτοιμοι να θυσιάσουμε την αξιοπρέπειά μας και τον τρόπο ζωής μας στη μεταμοντέρνα βαρβαρότητα. Πώς και πόσες ξενοκρατικές λογικές θα εισρεύσουν στην επικράτειά μας. Πώς και πόσο ταυτιζόμαστε με την ιδιοσυστασία της κοινωνίας στην οποία ανήκουμε. Πως και πόσο σεβόμαστε την πολιτισμική μας κληρονομιά και το φυσικό περιβάλλον του τόπου μας. Πόσο θέλουμε να είμαστε ελεύθεροι ή εάν αντίθετα έχουν ήδη κυριαρχήσει αξιοθρήνητα σύνδρομα ξενοκρατίας και υποτέλειας.

Για να συνδέσουμε αυτά τα ζητήματα με την ζώσα καθημερινότητα: ποιος από τους δύο δίσκους της πλάστιγγας βαραίνει όταν από τη μία πλευρά είναι το οικοσύστημα και ο πολιτισμός που κληρονομήσαμε και από την άλλη πλευρά αχρείαστα μωροφιλόδοξα σύνδρομα και συμπλέγματα. Αρχοντοχωριάτικα ντυσίματα, περιττά αυτοκίνητα «πολυτελείας» και κωμικοτραγικές επιδειξιομανείς συμπεριφορές κάθε είδους που υποβαστάζουν ελλειμματικές προσωπικότητες και ασθενείς ψυχές.

Εν κατακλείδι, πόσο αγαπάμε και σεβόμαστε την πατρίδα μας ή αντίστροφα πόσο θεωρούμε τους εαυτούς μας παροδικούς αχθοφόρους, άπληστους επιβήτορες των φυσικών και πολιτισμικών αγαθών και εφήμερους μεταπράτες ξεπουλήματός τους.

Καμιά αντίρρηση δεν μπορεί να υπάρξει ότι αμφίπλευρες επιλογές στα πιο πάνω «διλήμματα» προσδιορίζουν τις ποιοτικές βαθμίδες μιας οποιασδήποτε κοινωνίας: Ποια κοσμοθεωρητικά θέσφατα υποβόσκουν στα κοινωνικοπολιτικά της θεμέλια; Ποιες είναι οι ποιοτικές βαθμίδες της πολιτικής της ανθρωπολογίας και του κοινωνικοπολιτικού της συστήματος; Τι κυρίαρχα πολιτισμικά πρότυπα προσδιορίζουν την αισθητική των πολιτών; Ποιες είναι οι ποιοτικές βαθμίδες του τρόπου ζωής τους; Ποιες πολιτικές προσεγγίσεις υιοθετούνται εάν σκοπός είναι υψηλές ποιοτικές βαθμίδες ζωής;

Πολύ σωστά και πολλοί επισημαίνουν ότι αειφόρος ανάπτυξη, πολιτισμός και πολιτική είναι άρρηκτα αλληλένδετα. Υπό αυτό το πρίσμα θα πρόσθετα ότι το πολιτισμικό και πολιτικό παράδειγμα που επιλέγεται είναι και το μέτρο στάθμισης και εκτίμησης των ποιοτικών μας βαθμίδων και των πιθανοτήτων εθνοκρατικής επιβίωσης.

Επειδή επιπλέον παρά τις εξελίξεις στο πεδίο αυτό στους διεθνείς θεσμούς, όπως και για πολλά άλλα ζητήματα απουσιάζει κάποια παγκόσμια εξουσία για να υποδείξει και εφαρμόσει περιβαλλοντολογικά υγιείς αποφάσεις, αρμόδιο και υπεύθυνο για ότι συμβαίνει και ότι αποφασίζεται είναι το κοινωνικοπολιτικό σύστημα κάθε κράτους. Ότι και να λέγεται και να πράττεται αλλού, σημασία έχει ότι θα πάθουμε αυτό που μας αξίζει ανάλογα και αντίστοιχα με τις αποφάσεις που υιοθετούνται και εφαρμόζονται τώρα.

-----

Ο κατήφορος της μαζικής υποκουλτούρας, το ζήτημα της ανάπτυξης και τα φυσικά και πολιτισμικά αγαθά μιας κοινωνίας

Ο κατήφορος της αλόγιστης μαζικοπαραγωγής και των αχρείαστων μαζικοκαταναλωτικών συνδρόμων, η περιφρόνηση για την ποιότητα του φυσικού και πολιτισμικού περιβάλλοντος και η συνεπαγόμενη έλευση της αντιαισθητικής μαζικής υποκουλτούρας που όπως εξελίσσονται τα πράγματα θα συνοδεύεται από πτώχευση των Ελλήνων πολιτών και ξενοκρατικές δομές, οδηγεί σε μια ολοένα μεγαλύτερη υποβάθμιση της Ελληνικής κοινωνίας και του τρόπου ζωής των Ελλήνων πολιτών.

Είναι πλέον οικουμενικά κεκτημένη παραδοχή ότι η ποιότητα της ανθρώπινης ζωής και η διασφάλιση της πολιτισμικής και φυσικής κληρονομιάς τίθεται με ίσους όρους με την οικονομική ανάπτυξη. Καθιστά την όποια συμβατική ανθρώπινη ευημερία επισφαλή και η επαπειλούμενη περιβαλλοντολογικά επιβαρυντική οικονομική ανάπτυξη πλήττει τις μελλοντικές γενιές. Η ζωή σε ένα υγιές και αρμονικό περιβάλλον είναι παγίως πολιτικό δικαίωμα όλων των πολιτών ενώ τα «οφέλη» μιας οικολογικά επιβαρυντικής ανάπτυξης δεν μπορεί παρά να είναι και αυτά αχρείαστα, εφήμερα και στο τέλος βλαπτικά για όλους.

Αν και η συζήτηση εξελίσσεται και οι διεθνείς συμβάσεις διαρκώς διαμορφώνονται προς την κατεύθυνση διαφύλαξης όποιων φυσικών και πολιτισμικών αγαθών δεν έχουν ακόμη πληγεί, είναι ευδιάκριτο ότι υπάρχει ήδη μια αξιοπρόσεκτη διεθνής και ενδοκρατική κανονιστική τάξη που ευνοεί τη διαφύλαξη της φυσικής και πολιτισμικής κληρονομιάς.

Το ζήτημα της σχέσης οικονομικής ανάπτυξης και βιωσιμότητας της ανάπτυξης αυτής με τρόπο που επιτρέπει την πρόοδο και ταυτόχρονα διαφυλάττει τους διαθέσιμους φυσικούς πόρους και την ακεραιότητα όσων φυσικών και πολιτισμικών αγαθών δεν πλήγηκαν, είναι πλέον εν πολλοίς ηθικά κατοχυρωμένο. Υπό την αίρεση της επισήμανσης που προηγήθηκε ότι εν πολλοίς το βάρος της ευθύνης φέρει κάθε κοινωνικοπολιτικό σύστημα, αξίζει να σημειωθεί ότι η κανονιστική αντιμετώπιση της προστασίας του περιβάλλοντος κερδίζει ολοένα και μεγαλύτερο έδαφος.

Αναμφίβολα, τόσο διακρατικά όσο και εντός των κρατών το ζήτημα της σχέσης «περιβάλλον-ανάπτυξη» ήταν και θα συνεχίσει να είναι πολιτικό και το εκκρεμές των συζητήσεων θα αναζητεί μια σωστή πολιτική φιλοσοφία πάνω στην οποία λαμβάνονται οι αποφάσεις. Παραμένει εν τούτοις γεγονός ότι κοινωνίες που πλήττονται από υπανάπτυξη ή κοινωνίες, όπως η ελληνική όπου οι ηγέτες της την οδήγησαν στον κατήφορο της ύφεσης, τείνουν να παραβλέπουν περιβαλλοντολογικά κριτήρια και παράγοντες που θεωρούνται πλέον, ηθικοκανονιστικά μιλώντας, θέσφατα.

Πολιτικά, πολιτισμικά και αισθητικά κριτήρια συμπλέκονται με φόβους και αβεβαιότητες με αποτέλεσμα να ευνοούνται αποφάσεις που υποβαθμίζουν τον τρόπο ζωής και που πλήττουν τις μελλοντικές γενιές. Αν και αναμφίβολα όπως με όλα τα ζητήματα η υπόθεση της αειφόρου ανάπτυξης ενδέχεται να θέτει αμφίπλευρα διλήμματα και προβλήματα, κάποια πράγματα αποτελούν, εν τούτοις, σταθερές κάθε αξιοπρεπούς και φυσιολογικής στάσης ζωής.

Πάνω στο εκκρεμές των θεωρήσεων στον ένα πόλο υπάρχει μια τεχνόσφαιρα μέσα στην οποία οι καθήμενοι «απολαμβάνουν» μια ολοένα και πιο αποχαυνομένη μηχανική ζωή. Δεν νοιάζονται αν τρέφονται με πλαστικές τροφές. Ηδονίζονται από τις Σειρήνες της μαζικής υποκουλτούρας και τα μεταμοντέρνα θέλγητρά της. Στον άλλο πόλο του ίδιου εκκρεμούς προσκολλώνται όσοι θέλουν μεν ανάπτυξη αλλά περιβαλλοντολογικά ευαίσθητη και με ποιοτικά κριτήρια ζωής που διασφαλίζουν ισορροπία μεταξύ ποιότητας και ποσότητας.

Παραμένει το γεγονός ότι η μεταμοντέρνα μαζική υποκουλτούρα, τα σύνδρομα νεοπλουτισμού σε πνευματικά υπανάπτυχτες κοινωνίες και ο μωροφιλόδοξος καταναλωτικός πιθηκισμός λιγότερο αναπτυγμένων και εξαρτημένων κοινωνιών οδηγεί σε ιλαροτραγικές αν όχι κωμικές συμπεριφορές. Η επιδειξιομανία, η ματαιοδοξία, ο μηδενισμός και ο αρχοντοχωριατισμός ρίχνει ουκ λίγους στα χαμηλότερα ανθρωπολογικά σκαλοπάτια.

Επειδή ακριβώς αυτά πολλά άλλα ζητήματα είναι εξόχως «Πολιτικά» με την βαθύτερη και πλατύτερη έννοια του όρου, κατοπτρίζουν, εν τέλει, εναλλακτικές επιλογές πολιτικής φιλοσοφίας για τον άνθρωπο, το κράτος και τον κόσμο. Μηδενιστές, μωροφιλόδοξοι και ματαιόδοξοι αρχοντοχωριάτες καραγκιόζηδες με μηδενικές ποιοτικές αξιώσεις και καμιά σκέψη για τις μελλοντικές γενιές; Μηδενική ευαισθησία για το γεγονός ότι η κατάληψη όσων φυσικών τοπίων δεν καταστράφηκαν δεν αναπληρώνεται και δεν επανορθώνεται;

Καμιά αντίρρηση ότι ελέω δημοκρατίας υπάρχει ατομική ελευθερία αποχαύνωσης ή ακόμη και ατομικής διαστροφής, εάν ένας «ιδιώτης» το επιλέγει για την ατομική του ζωή. Το ίδιο και για να αναπτύσσει αυτοκτονικά σύνδρομα ή να υποβαθμίζει με κάθε δυνατό μεταμοντέρνο τρόπο τον εθελούσια μίζερο, συμπλεγματικό και μπερδεμένο επίγειο βίο του. Τι φταίει όμως το περιβάλλον; Τι φταίνε οι αιώνιας αξίας ισορροπίες του οικοσυστήματος;

Επειδή ακριβώς το οικοσύστημα δεν πρέπει να πλήττεται λόγω ατομικών ιδιοτροπιών ή εφήμερων οικονομικών κρίσεων, καμία απόφαση δεν πρέπει να είναι βιαστική και άκριτη. Επιβάλλεται, τουλάχιστον, να γίνει σεβαστό το πνεύμα και το γράμμα των διεθνών και κοινοτικών συμβάσεων καθώς και το μέχρι σήμερα δικαιακό κεκτημένο στην εσωτερική δικαιοταξία.

Μια περιστασιακή πλειοψηφία βουλευτών το 2012, για παράδειγμα, αν βεβηλώσουν με καζίνα και υψηλά ξενοδοχεία τη νήσο Φλέβα, όπως ήδη αναφέραμε φυσικό τοπίο έκτασης 1.500 στρεμμάτων μέσα στην αυλή πολλών εκατομμυρίων αστικοποιημένων πολιτών χωρίς άλλη αντίστοιχη διέξοδο, εγκληματούν πολιτικά και αναπτυξιακά. Εγκληματούν επίσης πολιτισμικά και βλάπτουν ανεπανόρθωτα τις μελλοντικές γενιές.

Τα οποιαδήποτε ψίχουλα της εκποίησης καταστρέφουν τη χλωρίδα και πανίδα εκδιώκουν δεκάδες χιλιάδες πτηνά που γεννούν και επωάζουν και στερούν τη δυνατότητα στους πολίτες να απολαύσουν τη φύση καθημερινά και απρόσκοπτα. Δεν είναι κάτι τέτοιο αναγκαίο για την εργασιακή τους απόδοση, για την ευημερία τους, για την απόλαυση ποιοτικών προϊόντων της φύσης, για τον πατροπαράδοτο τρόπο ζωής και για την απόλαυση των παραδοσιακών πολιτισμικών αγαθών; Είναι όλα αυτά αναλώσιμα στον βωμό μαζικοπαραγωγικά παραγόμενων πλαστικών απομιμήσεων και προτιμήσεων;

Εν τέλει, το προαναφερθέν εκκρεμές κάθε Πολιτείας έχει στη μια πλευρά ανθρωπολογικά εκμηδενισμένους πρωταθλητές τις ιδιωτείας και στην άλλη πλευρά πολιτειακά πολίτες που επιδίδονται στο άθλημα ενός ενάρετου πολιτικού βίου.

Στον ένα πόλο βρίσκουμε έσχατους ατομικιστές, φιλοτομαριστές, ηδονιστές, μηδενιστές, άπληστους διακατεχόμενους από εγωπάθεια και ωμές ορμές, ασύδοτους, πανέτοιμους για κατάχρηση εις βάρος της Πολιτείας και ελάχιστα ή καθόλου ευαίσθητους για το φυσικό τοπίο, την πολιτισμική κληρονομιά και τα βαθύτερα μακροχρόνια συμφέροντα της πολιτικής κοινότητας στην οποία ανήκουν.

Στον άλλο πόλο είναι πολίτες με την ενάρετη και κλασική έννοια του όρου, οι οποίοι θεωρούν τη δική τους ευημερία και επιτυχία συνάρτηση της πολιτισμικής και φυσικής ακεραιότητας και της ασφάλειας της Πολιτείας στην οποία ανήκουν. Είναι γι’ αυτό φυσιολογικά ευαίσθητοι και θετικοί με τις οικουμενικές κατακτήσεις του πολιτικού πολιτισμού των ανθρώπων. Μεταξύ αυτών των κατακτήσεων οικουμενικού χαρακτήρα είναι και η αειφόρος ανάπτυξη.

Ο Περικλής, πάντως, εδώ και δύο χιλιετίες προσδιόρισε τις πιο πάνω προϋποθέσεις του πολιτειακού βίου με ακρίβεια: Ιδιωτεία versus πολιτειακή συνείδηση και αίσθημα του συλλογικού συμφέροντος.

Μια τέτοια κλασική αντίληψη σίγουρα δεν είναι αποδεκτή από την επέλαση του μηδενισμού. Λογικό είναι κάθε γνήσιο πνευματικό τεκνό του Μαρκήσιου de Sade να ισχυρίζεται ότι η ιδιωτεία πρέπει να υπερισχύει των καλώς νοούμενων πολιτειακών συμφερόντων. Πνεύμα και πολιτισμός δεν υπάρχει, θα ισχυριζόταν ο de Sade και οι οπαδοί του: Υπάρχει μόνο ηδονισμός, ιδιωτεία που τον εκπληρώνει, φιλοτομαρισμός, εγωπάθεια και άπληστη απόλαυση των άνομων οφελών της ισχύος όποιος περιστασιακά την κατέχει.

Όσο και αν μέσα στην κρεπάλη της κρίσης και των εκφοβισμών κυριαρχούν τέτοιες μηδενιστικές τάσεις, παραμένει γεγονός ότι η Ελλάδα του 2012 θα επιβιώσει αν καταδειχθεί ότι παρά την κρίση υπάρχουν εν τούτοις ακόμη αντιστάσεις κατά της εκποίησης του δημόσιου πλούτου και των φυσικών και πολιτισμικών αγαθών που κληροδοτήσαμε. Όσων τουλάχιστον έμειναν ακόμη άθικτα.

26.9.2012

Οι νεκροί Έλληνες στα μακεδονικά χώματα σάς κοιτούν με οργή

«Παριστάνετε τα "καλά παιδιά" ελπίζοντας στη στήριξη του διεθνή παράγοντα για να παραμείνετε στην εξουσία», ήταν η κατηγορία πο...